Adams Äpfel

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Handlung Ivan wirkt zuerst als ein Gutmensch, er kümmert sich als Pfarrer um seine Schafe und er bietet auch Leuten, die in der Gesellschaft gestrandet sind ein Haus und die Möglichkeit, sich zu entfalten. Sei es einen Moslem, Khalid der Tankstellen einer bestimmten Kette ausraubt, sei es ... Bericht lesen





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FSK: ab 16 JahreTon: Mehrkanalton AC3Sprache: Deutsch, DänischUntertitel: DeutschRegie: ... mehr
Anders T. Jensen. Mit Mads Mikkelsen, Ulrich
Thomsen u. a.Der Landpfarrer Ivan (Mads Mikkelsen)
betreut in seiner Kirche Straffällige während
ihrer Resozialisierung. Bis Adam (Ulrich Thomsen)
kommt. Er ist ein durch und durch böser Mensch,
seine Bibel ist Hitlers „Mein Kampf“, und er hat
nur ein Ziel: Den Scheißjob in der Kirche so
schnell wie möglich abzureißen und zu seinen
Kameraden zurückzukehren. Aber schon die erste
Begegnung mit dem harmoniesüchtigen Pastor droht
zu eskalieren. Adam versucht Ivan von der
Schlechtheit der Welt zu überzeugen, während Ivan
das fehlgeleitete Schaf zurück auf den Weg der
Tugend führen möchte. An der sich zuspitzenden
Auseinandersetzung zwischen Gut und Böse scheint
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durch keinen Schicksalsschlag, scheint er doch so
grausam, von seinem positiven Weltbild entfernen.
Adam (Ulrich Thomsen) ist ein böser Mensch. Seine
Bibel ist Hitlers "Mein Kampf" und momentan hat er
nur ein Ziel: Den Scheißjob mit der gemeinnützigen
Arbeit, zu dem er in Ivans Gemeinde verdonnert
wurde, so schnell als möglich abzureißen und dann
zu seinen Kameraden zurückzukehren. Leichter
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mit dem hamoniesüchtigen Pastor droht zu
eskalieren, zu verklärt wirkt Ivan auf den echten
Kerl Adam. Also versucht Adam Ivan von der
Schlechtheit der Welt zu überzeugen, während Ivan
das seinige dafür tut, das fehlgeleitete Schaf
zurück auf den Weg der Tugend zu führen. An der
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Von Hiobs Botschaften
Erfahrungsbericht von aquarius2 über Adams Äpfel
14.09.2006


Produktbewertung des Autors:   


Pro: Kein Schmu
Kontra: .  .  . aber viel zu verdauen !

Empfehlenswert? ja 

Kompletter Erfahrungsbericht

Handlung
Ivan wirkt zuerst als ein Gutmensch, er kümmert sich als Pfarrer um seine Schafe und er bietet auch Leuten, die in der Gesellschaft gestrandet sind ein Haus und die Möglichkeit, sich zu entfalten.
Sei es einen Moslem, Khalid der Tankstellen einer bestimmten Kette ausraubt, sei es einen alkoholabhängigen, kleptomanisch veranlagten Triebtäter, Gunnar sei es einem Skinhead, Adam.
Adam ist nicht sehr von ihm angetan. Er ist nur dort, weil er so wohl die Bewährungsauflagen erfüllt.
Jeden Morgen weckt ihn der Moslem Khalid mit den Glockengeläut und der andere Mitbewohner Gunnar klaut alles, was nicht niet und nagelfest ist.
Auch ist es mit der Läuterung seiner Mitbewohner nicht weit her, wie Adam schnell feststellt, aber Ivan will das nicht sehen.
Eines Tages muß Adam ins Krankenhaus und lernt dort den leitenden Arzt kennen. Er erfährt einiges über Ivan, der als Kind von seinem Vater mißbraucht und mißhandelt wurde, eine Schwester hat, die wahllos jeden Mann mit ins Bett nimmt und sein Sohn Christopher ist schwerstbehindert. Seine Frau hielt das nicht aus und nahm sich das Leben.
Was macht Adam? Geht er daran kaputt? Schwierig zu beantworten, er entflieht in seine Welt, hat mehr als nur einen Tunnelblick und weigert sich den Dingen ins Auge zu sehen. Adam macht das so wütend, dass er ihn zusammenschlägt, wirft Ivan ihn raus? Nein!
Das ist im wesentlichen die Handlung und die sich das backen eines Apfelkuchens bettet, da ich nächste Woche einen Kuchen für meine Freunde backe habe ich mal beschlossen keinen Apfelkuchen zu backen...

Was der Film ist, oder auch nicht:
Ja dieses Thema ist harte Bibelarbeit gepaart mit rabenschwarzen Humor, wie es selbst die Briten nicht besser können.
Aufgemacht ist dieser Film als Dogma Film, wer nicht weiß, was damit gemeint ist, es ist eine Drehtechnik aus Skandinavien, die auch dem Regisseur Lars von Trier zugeordnet wird. Es wird mit Amateuerschauspielern gedreht (Ausnahme Pfarrer Ivan der im nächsten Bond Film mitspielt), es wird an Originalschauplätzen und nicht in hochmodernen Studios gedreht, es wird mit Videokameras gedreht und der Ton wird nicht im Studio gemischt.

Basics:
Auch die eine oder andere Bibelstelle sollte man ungefähr kennen. Ich gebe zu, ich bin alles andere als bibelfest, aber im Buch Hiob (AT) geht es um Hiob, der von Gott getestet wird. Wie stark ist dein Glaube und inwieweit ist der Glaube einem daran hinderlich, die Welt zu sehen, wie sie nun mal ist, mit all ihrem guten und schlechten.
Adam liest die Bibel an der aufgeschlagenen Stelle und er kommt zu einem Schluß. Fast gegen seinen Willen ändert sich einiges in seinem Weltbild, manches Problem löst er zwar auf die ihm altbekannte Weise, nämlich mit Gewalt, aber er kommt damit nicht weiter, er bricht zwar Ivans Nasenbein, aber nicht seinen Glauben. Dies bringt ihn wahrscheinlich eher vom Glauben ab, als alles was die Staatsmächte bisher mit ihm versucht haben, man merkt es fast körperlich wie er umdenkt.

Warnung:
Diesen Film sollte man nicht mit Kindern ansehen, erst mit Jugendlichen, obwohl er meines Wissens nach keine Altersfreigabe hat, denn einige Szenen sind doch ziemlich heftig und die tägliche Gewalt ist auf eine Weise Thema, die erst mit Abstand so richtig vorkommt. Es ist viel Humor vorhanden und der ist nicht platt, sondern sehr pointiert und auf den Tropfen genau dosiert. Es werden Themen vermischt, die im täglichen Leben einem explodierenden Dampfkessel gleichen, aber nicht so wie in Hollywood auf Leinwand kommen und gerade das macht ihn so wertvoll und ist deshalb einer meiner Lieblingsfilme 2006.

Darsteller:
Schauspieler Mads Mikelsen spielt den Pfarrer so überzeugend, so sehr vom Guten überzeugt, dass mancher sich fragt, wie viel Güte vertragen wir? Ivan lebt in seiner Welt, blind für alles was ihn von seinem Glauben abbringen kann. in Personalunion mit Ulrich Thomsen, der den Neonazi Adam spielt stellt der das Publikum auf die Probe, wie viel können sie ertragen?
Wieviel versteht man von dem Film, der auch voller Symbole ist, hier will ich nicht zu viel verraten, denn sonst wirkt der Film wie vorgekocht und man wartet nur auf jede wichtige Szene.

Regie:
Dem Regisseur Anders Thomas Jensen ist ein wahrer Leckerbissen für das anspruchsvolle Publikum gelungen, der Film wird außer in Dänemark kein Kassenschlager werden, dazu ist er doch zu difizil und erschließt sich nicht der breiten Masse. Aber es werden mit einer Selbstverständlichkeit Themen konfrontiert, die nie überzeichnet, oder oberflächlich rüberkommen, sondern von der regie und von den Schauspielern mit Ernst und Würde rüberkommen, selbst Adam der ein gewalttätiger wenig sensilbler Mann ist kommt hier weil er so authentisch ist gut rüber, fast kann man verstehen, warum er Ivan nicht nur einmal sondern mehrfach brutal schlägt und fast kann man ihn sogar verstehen.
Ist der Film religiös? Auf eine gewisse Weise ja, auch die Kenntnis der Bibel ist hier von Vorteil, aber missionieren will dieser Film nicht, er schreckt eher ab von den Nebenwirkungen gewisser religiöser oder philosophischen Weltbilder der Handelnden.

Allgemeines:
Der Film wurde 2005 in Dänemark gedreht, ist seit dem 31. August in Deutschland zu sehen und dauert 89 Minuten. Eine altersfreigabe hat er meines Wissens nach nicht.

Schusskritik:
Eine Kritik, mit der ich mich ein wenig schwer getan habe, denn vieles erschließt sich erst nach dem verlassen des Kinos und die zahlreichen Symbole erkennt auch nicht jeder. Ich kann diesen film nur weiterempfelen, aber halt nur für das Publikum, das die geheimen Botschaften entschlüsseln und verstehen kann. Du kannst nichts mit Gewalt ändern, das muß Adam erkennen. Du kannst nichts mit Güte ändern, die sich einigen Tatsachen verschließt, das muß Ivan erkennen, aber egal welche Methode du hast, dein Leben zu leben, solange du dich nicht zu deinem Gegenüber begibst und bereit bist, auf seine/ihre Ebene zu gehen und ein Stück weit sein/ihr Leben mitzuerleben wirst du nichts bewirken und schon gar nichts ändern. In diesem Sinne noch einen schönen Restsommer.


   

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