Ashes of Time Redux [SE] [2 DVDs] (DVD)

Die Geschichte trägt sich zu im jianghu, der Welt
der Martial Arts. Ouyang Feng lebt seit einigen
Jahren in der westlichen Wüste. Er verließ seine
Heimat in White Camel Mountain, als die Frau, die
er liebte, seinen älteren Bruder und nicht ihn
heiratete. Anstatt Ruhm zu erstreben, endet er als
Agent. Wenn jemand mit dem Wunsch zu ihm kommt,
einen anderen zu eliminieren, der Unrecht getan
hat, vermittelt er ihm einem Schwertkämpfer, der
den Job

Die Geschichte trägt sich zu im jianghu, der Welt
der Martial Arts. Ouyang Feng lebt seit einigen
Jahren in der westlichen Wüste. Er verließ seine
Heimat in White Camel Mountain, als die Frau, die
er liebte, seinen älteren Bruder und nicht ihn
heiratete. Anstatt Ruhm zu erstreben, endet er als
Agent. Wenn jemand mit dem Wunsch zu ihm kommt,
einen anderen zu eliminieren, der Unrecht getan
hat, vermittelt er ihm einem Schwertkämpfer, der
den Job

eine Herberge für Auftragskiller wie Blind
Swordsman (Tony Leung Chiu Wai) und Hung Chi
(Jacky Cheung). Die Killer bekommen den Auftrag
von Ortsansässigen eine Bande skrupelloser
Banditen zu töten. Ein erbitterter Kampf beginnt,
aber die Schwertkämpfer müssen nicht nur die
Banditen bekämpfen...   Die Geschichte trägt sich
zu im jianghu, der Welt der Martial Arts. Ouyang
Feng lebt seit einigen Jahren in der westlichen
Wüste. Er verließ seine Heimat in White Camel
Mountain, als die Frau, die er liebte, seinen
älteren Bruder und nicht ihn heiratete. Anstatt
Ruhm zu erstreben, endet er als Agent. Wenn jemand
mit dem Wunsch zu ihm kommt, einen anderen zu
eliminieren, der Unrecht getan hat, vermittelt er
ihm einem Schwertkämpfer, der den Job erledigen
kann.    J I N G Z H E   Im chinesischen Almanach,
der das Jahr in 24 Abschnitte teilt, ist Jingzhe
der dritte Abschnitt des Sonnenjahrs. Er beginnt,
wenn die Sonne den 345. himmlischen Längengrad
erreicht und endet beim 360. Grad. Er bezieht sich
auf den Zeitraum im Frühling, wenn die
Pfirsichbäume zu blühen beginnen und die Insekten
wieder erwachen.   Jedes Jahr, wenn der Frühling
kommt und der Almanach wärmere Brisen aus dem
Osten ankündigt, bekommt Ouyang Feng Besuch von
seinem Freund Huang Yaoshi. In ihren jüngeren
Jahren waren Huang und Ouyang die zwei besten
Schwertkämpfer ihrer Generation. Huang ist ein
schneidiger Romantiker und ein herumstreunender
Abenteurer. Wie bei einem geschworenen Ritual
kommt er jedes Jahr zur selben Zeit zu Besuch, um
Ouyang Geschichten von seinen Reisen des
vergangenen Jahres zu erzählen.   In diesem Jahr
bringt Huang Ouyang ein Geschenk - einen
Zauberwein, den ihm eine Frau gegeben hat und der
angeblich die Erinnerungen des Trinkers löscht.
Ouyang lehnt es ab, auch nur einen Schluck davon
zu trinken. Doch Huang, der den Wein selbst
getrunken hat, bricht plötzlich auf hinterlässt
einen sich fragenden Ouyang, wer diese Frau wohl
ist.   Kurz darauf trifft Huang einen
Schwertkämpfer in der Taverne und fragt ihn, ob
sie sich von früher kennen. Der Schwertkämpfer
bestätigt dies und sagt, dass sie einmal beste
Freunde waren. Huang war früher einmal ins Dorf
der Pfirsichblüte gekommen, um an der Hochzeit des
Schwertkämpfers teilzunehmen, doch Huang flirtete
am Hochzeitstag mit der Braut. Seit dem Tag hat er
sich geschworen, Huang beim nächsten Treffen zu
töten. Doch trotz seines Schwurs tötet der
Schwertkämpfer Huang Yaoshi an diesem Tag nicht,
denn er verliert sein Augenlicht. Huang wird
stattdessen später bei einem Duell mit dem Prinz
des Murong Clan verletzt, der ihn beschuldigt,
seine Schwester sitzen gelassen zu haben.   Die
Geschäfte laufen zäh für Ouyang Feng. Er hat nur
einen einzigen Kunden in diesem Frühling. Dieser
Kunde ist Murong Yang, der ihn mit dem Mord an
Huang Yaoshi beauftragt. Huangs Vergehen ist, dass
er Murongs Schwester Yin sitzen ließ. Huang hatte
vor einem Jahr um ihre Hand angehalten, ist dann
aber nie wieder aufgetaucht. Murong will den
Todesstoß selbst ausführen, um sicher zu gehen,
dass Huang unter entsetzlichen Qualen stirbt. Kurz
darauf wird Ouyang von Murong Yin selbst
aufgesucht. Sie will ihn mit dem Mord an ihrem
Bruder Murong Yang beauftragen. Während einer
halluzinatorischen Nacht erkennt Ouyang, dass Yin
und Yang zwei Facetten derselben gestörten Seele
sind. Am nächsten Tag verschwindet Murong. Später
verbreitet sich ein Gerücht im jianghu von einem
Schwertkämpfer, der mit seinem eigenen Spiegelbild
im Wasser kämpft.    X I A Z H I   Im chinesischen
Almanach ist Xiazhi der zehnte Abschnitt des
Sonnenjahres. Er beginnt, wenn die Sonne den 90.
himmlischen Längengrad erreicht und endet beim
105. Grad. Er bezieht sich auf einen Zeitraum im
Sommer, wenn der Einfluss des ¿Yang¿ zu schwinden
beginnt und der ¿Yin¿ aufsteigt.     Ein
Bauernmädchen taucht vor Ouyangs Hütte auf. Sie
will einen Schwertkämpfer finden, der ihren Bruder
rächt, hat aber nur einen Esel und einen Korb Eier
als Bezahlung anzubieten. Ouyang sagt, ohne Geld
könne er ihr nicht helfen.   Der Schwertkämpfer
aus dem Dorf der Pfirsichblüte trifft ein. Sein
Augenlicht wird immer schlechter und er will nach
Hause und ein letztes Mal Pfirsichblüten sehen,
solange er noch kann. Doch er braucht Geld für die
Reise. Ouyang bietet ihm einen Job an: Er soll die
Dorfbewohner vor einer großen Bande von
Pferdedieben beschützen. Sie waren bei einem
früheren Aufeinandertreffen in die Flucht
geschlagen worden und werden bald zurück erwartet.
Als sich am Morgen der Ankunft der Bande der fast
blinde Schwertkämpfer aufmacht, sie zu stellen,
küsst er spontan das Bauernmädchen, das noch immer
auf einen Kämpfer wartet, der ihren Plan erfüllt.
Behindert und in der Unterzahl geht er in die
Schlacht und wird getötet.    B A I L U   Im
chinesischen Almanach ist Bailu der fünfzehnte
Abschnitt des Sonnenjahres. Er beginnt, wenn die
Sonne den 165. himmlischen Längengrad erreicht und
endet beim 180. Grad. Er bezieht sich auf den
Zeitraum im Herbst, wenn die nördlichen Vögel
beginnen, in den Süden zu fliegen.   Hong Qi, ein
zerzauster Schwertkämpfer, hungrig und ohne
Schuhwerk, lässt sich an einer Mauer in der Nähe
von Ouyangs Hütte nieder. Er reitet ein Kamel und
ist auf der Suche nach Abenteuern im jianghu.
Trotz Zweifeln gibt ihm Ouyang zu Essen und bietet
ihm einen Auftrag an, die restlichen Pferdediebe
zu erledigen. Hong Qi schafft das mit wenig Mühe
und hilft anschließend auch dem Bauernmädchen,
indem er ihren Bruder rächt. Sie "bezahlt" ihn mit
einem ihrer Eier. Hong Qi verliert im zweiten
Schwertkampf einen Finger und erkrankt.  Ouyang
weigert sich, nach einem Arzt zu schicken und so
pflegt ihn das Bauernmädchen selbst gesund, bevor
sie weiterzieht.  Hong Qis Frau taucht auf, fest
entschlossen, ihn durch den jianghu zu begleiten
und lehnt ein "Nein" als Antwort von ihm ab. An
einem Tag, den der Almanach als "besonders
vorteilhaft für den Norden" bezeichnet, bricht er
mit ihr auf, die Wüste zu durchqueren. Der Anblick
von Hong Qi und seiner Frau weckt in Ouyang
Erinnerungen an sein eigenes romantisches Versagen
in White Camel Mountain.    L I C H U N   Im
chinesischen Almanach ist Lichun der erste
Abschnitt des Sonnenjahres. Er beginnt, wenn die
Sonne den 315. himmlischen Längengrad erreicht und
endet beim 330. Grad. Er bezieht sich auf das Ende
des Winters und den Beginn des Frühlings.   Ouyang
besucht das Dorf der Pfirsichblüte und entdeckt
die Witwe des blinden Schwertkämpfers. Er erkennt
unmittelbar, dass es keine Pfirsichblüten zu sehen
gibt. Pfirsichblüte ist der Name der Frau.   In
der Zwischenzeit erinnert sich Huang an sein
letztes Treffen mit der Frau, die Ouyang sitzen
gelassen hatte. Sie war krank und allein mit ihrem
jungen Sohn, ihr Ehemann war tot. Ihr Entschluss,
Ouyang Feng zu schmähen, bereitet ihr nun Kummer.
Sie war es, die Huang die Flasche mit Zauberwein
für Ouyang gab. Kurz darauf stirbt sie. Huang
verrät dann, dass seine jährlichen Treffen mit
Ouyang nur ein Vorwand waren, um jedes Jahr diese
Frau zu besuchen und ihr Neuigkeiten ihrer wahren
Liebe zu überbringen.   Nicht lange Zeit später
zieht sich Huang völlig zurück, wird aber
schließlich zu großer Bedeutung im jianghu
aufsteigen. Er wird später bekannt werden als
Herrscher des Ostens.   J I N G Z H E   In diesem
Jahr kommt Huang Ouyang nicht in der Wüste
besuchen. Ouyang erhält eine Nachricht aus White
Camel Mountain, dass die Frau, die er liebte, im
Winter vor zwei Jahren gestorben ist. Er sinniert
über die Gründe seiner Einsamkeit. Wie im Horoskop
vorausgesagt, war er jung verwaist und hat nie
geheiratet. Er reflektiert über die Erkenntnis,
dass er Ablehnung vermied, indem er andere zuerst
zurückwies.   An einem Tag, der laut Almanach
"günstig für einen Zug gen Westen" ist, steckt er
seine Hütte in Brand und macht sich auf den Weg
nach White Camel Mountain. Auch er wird zu großer
Bedeutung aufsteigen im jianghu. Er wird später
bekannt werden als Herrscher des Westens.     In
den JIANGHU   Der Jianghu - wörtlich "Flüsse und
Seen" - ist das Paralleluniversum, in dem Martial
Arts Geschichten spielen. Es ist ein Universum,
das sich oft mit unserem überschneidet: Manchmal
tauchen darin reale historische Figuren auf und
oft kommen reale Orte und Ereignisse vor. Die
wuchernde Ansammlung von Charakteren in Martial
Arts Romanen spiegelt die Schwierigkeiten von
realen Großfamilien in der Konfuzianischen
Tradition, genauso wie die Fehde und Rivalitäten
zwischen einzelnen Gruppen die
Auseinandersetzungen und Kriege zwischen Klans
spiegeln, die es schon immer in der Chinesischen
Geschichte gab.    Aber es gibt auch entscheidende
Unterschiede zwischen dem jianghu und der Welt,
wie wir sie kennen. Viele Aspekte der sozialen
Ordnung sind abwesend, und Individuen - sowohl die
heldenhaften als auch die anderen - definieren
ihre eigene Moral. Die Charaktere sind meistens
über- (oder unter-) lebensgroß, durch die
Kontrolle ihres eigenen qi (der Lebensenergie)
sind sie zu übermenschlichen Taten in der Lage und
das Geschlecht ist irgendwie etwas fließender als
in der Alltagswelt. Exotische
Kampfkunstfertigkeiten sind aufs Fantastischste
ausgeklügelt und diejenigen, die sie beherrschen,
geben sich ebenso exotische und fantastische noms
de guerre, wie etwa "Heimtückischer Herrscher des
Ostens" oder "Heimtückischer Herrscher des
Westens". Übernatürliche Kräfte können auch ins
Spiel kommen. Am auffälligsten ist, dass die
üblichen physikalischen Gesetze aufgehoben werden
können: Wenn es drauf ankommt, können diese Leute
fliegen.   Das literarische Genre geht mindestens
bis zur Ming Dynastie (1368-1644 nach Christus)
zurück, als zahlreiche mündlich überlieferte
Geschichten über die Helden eines rebellischen
Aufstands gegen die Regierung der Nördlichen Song
Dynastie (960-1126 nach Christus) in Prosamärchen
formalisiert wurden, die The Water Margin oder
Outlaws of the Marsh heißen. (Louis Cha situiert
seine eigenen Martial Arts Romane ausdrücklich in
einer Tradition, die auf der mündlichen
Überlieferung der Song Dynastie basiert.) Jianghu
Geschichten wurden in der späten Qing Dynastie und
im frühen republikanischen China (Ende des 19.,
Anfang des 20. Jahrhunderts nach westlicher
Zeitrechnung) unglaublich populär und bis in die
späten 1920er Jahre wurden viele von ihnen fürs
Kino adaptiert. Tatsächlich waren wuxia pian -
"Ritterkampffilme"- das populärste rein
chinesische Genre, das von der shanghaischen
Filmindustrie produziert wurde. Einige Geschichten
spannten sich über zwanzig oder mehr
spielfilmlange Episoden. Das Genre wurde 1931
durch Chiang Kai Sheks Kuomintang Regierung (KMT)
verboten, da es angeblich Aufruhr und
Gesetzlosigkeit förderte.   Die kommunistische
Regierung, die 1949 in China an die Macht kam, war
dem Genre nicht freundlicher gesinnt als die KMT,
jedoch erlebten jianghu Romane und Filme im
Hongkong der 1950er ein schwungvolles Comeback -
ein Beispiel, dem Taiwan bald folgte. Jin Yong
(Louis Cha) begann 1955 seine jianghu Romane als
Fortsetzungen zu schreiben und erreichte damit
eine ungeheure Popularität und wurde allmählich
zum größten Autor, den dieses Genre jemals
hervorgebracht hat. Etwas weiter unten in diesem
Pantheon sitzt der taiwanesische jianghu Autor Gu
Long, der im Westen vor allem für eine lange Reihe
an Filmen bekannt ist, die Chu Yuan bei den Shaw
Brothers in den 1970er und 1980er Jahren nach
seinen Büchern drehte. Und während diese neuen
Romane erschienen, wurden viele Klassiker aus den
1930er Jahren wieder aufgelegt und erreichten so
eine neue Generation an Fans und Genrehistorikern.
  Seine volle Blüte erreichte das wuxia Filmgenre
Mitte der 1960er Jahre, als King Hu COME DRINK
WITH ME (1965) und Zhang Xinyan & Fu Qi THE JADE
BOW (1966) drehten. King Hu erhob daraufhin die
Tradition in Taiwan mit DRAGON GATE INN (1966) und
A TOUCH OF ZEN (1969) in neue Höhen, während Zhang
Che und andere Regisseure bei den Shaw Brothers in
Richtung Macho und mehr Blut drängten und damit
den Weg frei machten für die waffenlosen kung-fu
Filme der 1970er, mit denen Bruce Lee und Jackie
Chan weltberühmt wurden. Die alten
Genretraditionen wurden von "New Wave"-Regisseuren
wie Tsui Hark wiederbelebt, dessen Regiedebüt der
jianghu Klassiker THE BUTTERFLY MURDERS (1979) war
und dessen erste teure Special Effects
Extravaganza ZU: WARRIORS FROM THE MAGIC MOUNTAIN
(1983) von einem Martial-Arts-Roman von Li Shanji
inspiriert war, der erstmals 1930 veröffentlicht
wurde.    In den letzten Jahren fand dank Wong Kar
Wai, Ang Lee und Zhang Yimou auch ein viel
größeres westliches Publikum seinen Weg ins
jianghu. ASHES OF TIME (1994) und CROUCHING TIGER,
HIDDEN DRAGON ("Tiger & Dragon", 2000) sind Filme,
die sich an ihren Genrevorgängern orientieren und
den jianghu zugleich mit modernen Ideen über
Psychologie, Sexualität und existentielle
Einsamkeit bereichern. Zhang Yimous HERO (2002)
und HOUSE OF FLYING DAGGERS (2004) verdanken
Genrevorbildern weniger als der einfallsreichen
Neuinterpretation chinesischer Geschichte,
trotzdem sind sie im jianghu verwurzelt. So oder
so, der jianghu herrscht.