Das Neue Testament nach den ältesten griechischen Handschriften - Die handschriftliche griechische Überlieferung des Neuten Testaments vor Codex Sinaiticus und Codex Vaticanus / Karl Jaros (Hrsg.)

Original verpflichtet: in den Formulierungen,
Begriffen und Schreibweisen, welche dualog
übernommen sind, alles wie gehabt. Nur die
Frakturschrift des Originals, wurde in ein gut
lesbares, modernes Schriftbild gewandelt.  Die
Ausfu?hrungen Johannes Grebers über geistige
Gesetze und Selbsterlebnisse im Verkehr mit Gottes
Geisterwelt, korrespondieren ergänzend mit der
Übersetzung  Das NEUE TESTAMENT  Die sog. "Heilige
Schrift" hat mehr Änderungen, Fälschergriffel und
Auslegungen erfahren müssen, als jedes andere
Buch. Die Widersprüche in den Dokumenten der
unterschiedlichen Religionsauffassungen sind
derart groß, dass die Fundamente christlicher
Großkirchen längst erschüttert und marode sind!
Die Übersetzung des ehemals röm.-kath. Pfarrers
hatte viele und zum Teil immense Widersprüche
zwischen den alten Manuskripten und den
herkömmlichen Fassungen des Neuen Testaments zu
bewältigen. Sein unermüdliches Beten um geistige
Hilfe und Erleuchtung, bescherte ihm - über Gottes
belehrende Geisterwelt - Antworten und Lösungen zu
etlichen Problemen.  Mit Greber teilen wir die
Meinung, dass es geradezu ein Affront gegen die
Wahrheit ist, der heutigen Welt textalisch eine
Bibel zu unterbreiten, wie sie bereits vor
hunderten von Jahren geschrieben worden war. Was
Wunder, wenn sich Texte in altbelassenem
Sprachstil dem Interessenten unversta?ndlich, ja
irreführend präsentieren und sich manche Lehre
nicht erschließen lässt! Hinzu erschweren
selbstgeschnitzte Verformungen großkirchlicher
Interessen - zur Wahrung derer nicht unbedingt
selbstlosen Ziele - die Suche nach dem
Wahrheitsgehalt in den üblichen Bibelfassungen.
Leser spüren die Unstimmigkeiten oder entlarven
intellektuell Ungereimtheiten und zuviel "Mystik":
Die Bibel, voran das NT, erleidet bereits
langzeitig einen verheerenden Vertrauensschwund .