In diesen Höhlen findet man nie Faultiere...

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Kurz zum Autor
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Zum Inhalt
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Kritik
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Eine seiner ersten Aussagen beinhaltet, daß man nicht einfach nur Farbe an die Wand gekleistert hat, sondern durchaus sehr kunstfertige Methoden angewandt hat. Zum Beispiel hat man des öfteren den Felsuntergrund in die Bilder mit einbezogen, hat eine Felskante als Rückenlinie für ein Wisent benutzt usw. Lorblanchet führt diverse anschauliche Beipiele auf, versäumt es aber dennoch nicht, bis zum Ende des Buches praktisch auf jeder Seite darauf hinzuweisen, daß der Untergrund einbezogen wurde – als ob sich der Leser diese Tatsache keine zwei Seiten lang merken könnte. Ebenso verhält es sich mit dem Hinweis, man dürfe sich nicht nur die Bilder ansehen, sondern müsse sämtliche Faktoren in die Untersuchung mit einfließen lassen, wie etwa die verwendeten Techniken (Malerei, Zeichnung oder Gravur)

Bilder von Höhlenmalerei - Ein Handbuch / Michel Lorblanchet

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Mammut

Durch solche Datierungen kommt es oft zu überraschenden Ergebnissen, die den Laien staunen lassen: Viele Bilder, von denen man ursprünglich dachte, daß sie zusammengehören, liegen oft zeitlich mehrere tausend (!) Jahre auseinander, können also nicht von der gleichen Person, ja noch nicht einmal vom gleichen Volk gemalt worden sein. Auf die Frage, warum Menschen 8.000 Jahre später dasselbe an die Wand gepinselt haben wie ihre Vorfahren, weiß aber auch Lorblanchet keine Antwort.

Zu den jeweiligen Theorien schreibt Lorblanchet ein ganzes Kapitel und stellt dabei im Vorfeld auch berühmte Höhlenforscher wie André Leroi-Gourhan oder Annette Laming-Emperaire oder Henri Breuil vor.
In Dokumentarfilmen stolpere ich immer wieder über "magische" Deutungen, Schamanismus, Totemismus, Jagdmagie usw. Das spricht die Leute an, aber hat es auch realistische Grundlagen?
Lorblanchet nimmt Abstand von den meisten dieser Deutungen. Vor allem die Jagdmagie dürfte eine sehr kleine Rolle gespielt haben, da gerade die Tiere, die man gejagt hat (z. b. Rentiere) eher selten dargestellt wurden (und bevor jemand fragt: Nein, Knochen von Schneeeulen wurden bisher meines Wissens nach noch nicht unter den Essensresten gefunden).

Sehr ausführlich dargestellt wurde die gesamte Problematik bei der Auswertung der Höhlenmalereien. Nicht nur Datierung und Interpretation spielen eine Rolle. Um zu einer Interpretation zu gelangen braucht man erst einmal genügend Material. Lorblanchet betont immer wieder, daß man, um eine Höhle richtig "deuten" zu können, diese im Original kennen muß. Die meisten Umzeichnungen und Fotos sind nur zum Teil verwertbar. Gerade Details wie die Oberflächenbeschaffenheit oder kleinere Farbnuancen können mit graphischen Dokumenten oft nicht wiedergegeben werden. Abgüsse dagegen würden zwar etwas über die Oberfläche aussagen, werden heute aber nur noch sehr selten verwendet, da sie die Oberfläche beschädigen. Umgekehrt fallen einem Details oft erst in der Umzeichnung bzw. während des Zeichnens auf oder man erkennt sie erst auf Fotos, da man damit die gesamte Wand und nicht nur einen Ausschnitt betrachten kann. Gerade in engen Räumen klebt man förmlich mit der Nase an der Wand und hat keine Möglichkeit, sich die Malereien aus einer gewissen Distanz anzusehen.

Und das wäre bereits ein weiteres Problem: Viele Höhlen sind heute gesperrt. Durch den Tourismus sind inzwischen viele Höhlenmalereien so stark beschädigt worden, daß man die Höhlen für die Öffentlichkeit nicht mehr zugänglich machen kann. Bei manchen Höhlen, etwa Altamira, muß man sich zwei Jahre vorher anmelden, in andere kommt man nur nach aufwendigen Ämtergängen.
Durch die Besucher entstanden in den Höhlen die sog. "grüne" und "weiße Krankheit", das heißt es wurden Bakterien und Viren eingeschleppt, es kam zu Algenbildung usw. Viele Höhlen überlebten die Jahrtausende nur deshalb, weil sie lange Zeit unentdeckt blieben, weil ihre Eingänge verschüttet waren oder die Höhlen, wie z. B. Cosquer, vom Meer überflutet wurden. Kaum wurden sie entdeckt, mußte man auch schon Rettungsmaßnahmen einleiten. Eine Kopie der Höhlendecke von Altamira z. B. findet sich im Deutschen Museum in München und ist für den interessierten Laien sicher ausreichend.

Das Buch ist gebunden und hat 350 Seiten mit vielen Abbildungen. Bei amazon gibt es das Buch derzeit für satte 34 Euro. Da es ein Standardwerk ist, sollte es aber in jeder (Universitäts-)Bibliothek zu finden sein. ISBN 3799590250
Die Ausgabe enthält zudem ein Vorwort von Gerhard Bosinski. Im Anhang findet sich außerdem ein Glossar mit den wichtigsten Begriffen und zahlreiche Literaturhinweise.

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FAZIT
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Eure Haramis

Abbildungen: