Ich sterbe, aber die Erinnerung lebt / Mankell, Henning

Es scheint, als käme ich zur Zeit nicht los von den Themen Afrika und Aids. Dabei wollte ich doch eigentlich nur den „neuen Mankell“ lesen, so wie ich das bisher immer gleich nach Erscheinen getan habe. Doch dieser neue Mankell ist weder einer seiner beliebten Krimis, noch einer seiner „Afrika – Romane“, nein dieses schmale Bändchen, das man locker an einem Nachmittag ausliest, ist überhaupt kein Roman.
Mankell stellt in diesem seinem vielleicht bisher persönlichsten Buch ein Projekt aus Uganda vor, von dem ich bisher noch nie gehört hatte: die „memory – books“, das sind Erinnerungsbücher, die aidskranke Eltern für ihre Kinder schreiben. Kinder, die bald als Waisen zurückgelassen werden und die so wenigstens eine Ahnung davon erhalten sollen, wer ihre Eltern waren und was ihnen als Vermächtnis wichtig ist.
Eine Idee, die nicht nur Mankell so faszinierend fand, dass er sich dafür auf jede erdenkliche Art einsetzen möchte, sondern die auch ich selbst ganz großartig finde und sie deshalb gemeinsam mit dem vorliegenden Buch näher vorstellen möchte.

Zum Buch:

Zum Inhalt:

1.
Henning Mankell berichtet hier auf eine sehr persönliche Art, in der er den Leser direkt anspricht von einer Reise, die er im Jahre 2003 nach Uganda unternommen hatte, um dort mit aidskranken Menschen zu sprechen. In erster Linie geht es ihm wohl darum, das Thema, das tatsächlich eines der brennendsten Themen unserer Zeit ist (auch wenn das viele immer noch nicht zu realisieren scheinen) in Europa noch bewusster zu machen. Aids ist auch hier bei uns alles andere als eine bezwungene oder gar heilbare Krankheit. Dennoch sind die Auswirkungen in Drittweltländern, nicht nur, aber vor allem in Afrika, völlig andere. Wenn ganze Regionen davon bedroht sind, dass praktisch der Teil, der „Wirtschaft“ betreiben kann, der arbeitsfähig ist ,nahezu nicht mehr vorhanden ist, wenn nur noch Alte und Kinder übrig bleiben, der Rest entweder stirbt oder krank dar nieder liegt, kann man sich vorstellen, welche Folgen das haben wird. Kinder, die ohne Eltern aufwachsen, ja, die selbst „Eltern“ sein müssen für ihre jüngeren Geschwister, wie sollen sie eine gute Zukunft für sich und ihr Land bauen können?
Mankell beklagt nicht nur das Desinteresse der westlichen Länder, er greift auch ganz hart und klar diejenigen an, die mit ihrer Medikamentenpolitik nur den eigenen Profit retten wollen und völlig die Verantwortung gegenüber den Menschen vernachlässigen, an.
Dennoch: man kennt Mankell schlecht, wollte man ihm unterstellen, er sähe die Schuld nur im Westen: genauso hart beklagt er sich über das Tabuisieren der Krankheit in großen Teilen Afrikas, das Verschweigen der Realität aus Scham oder aus Tradition. In seinen Gesprächen mit mutigen Menschen, die öffentlich sagen, dass sie Aids haben und die aufklären wollen, möchte er seinen Teil zur Enttabuisierung beitragen. Auch den entsetzlichen Aberglauben, dass man Aids dadurch heilen könne, indem man mit einer Jungfrau schläft, lässt er nicht außen vor. Dieser Aberglaube führt beispielsweise in Südafrika dazu, dass immer jüngere Mädchen vergewaltigt werden, sogar Kinder, um sicher zu gehen, dass man ja an eine „echte“ Jungfrau gerät.
Ebenfalls klar wie nie wurde mir beim Lesen des Buches, dass Aids in Afrika schmerzhafter ist, es ist kein Geld für Pflege da, keins für schmerzlindernde Medikamente und erst recht keines für den Ausbruch der Krankheit verzögernde.
In Uganda, übrigens eines der wenigen Länder in Afrika, die mit ihrer aufklärerischen und offensiven Aidspolitik erste Erfolge zu verzeichnen haben im Kampf gegen Aids, gibt es seit einiger Zeit die Institution der Memory – books. Mit Hilfe von Entwicklungshelfern soll es den Kranken ermöglicht werden, für ihre Kinder eine Art Vermächtnis zu hinterlassen. Menschen, die nicht schreiben können, wird ermöglicht, ihre Geschichte entweder zu diktieren, oder sie zeichnen etwas auf, kleben Fotos oder Erinnerungsstücke ein und sorgen so auf sehr individuelle und auch kreative Weise dafür, dass mit ihrem Tod nicht alles verloren geht. Die Tradition der „oral history“ die ja in Afrika viel weiter entwickelt ist als bei uns, verliert naturgemäß ihren Wert, wenn diejenigen, die erzählen sollen und können, nicht mehr leben…
Mankell beschreibt vor allem seine Treffen mit 3 Kranken, zwei Frauen und einem Mann (er erzählt, was mich nicht weiter wundert, dass es sehr viel schwieriger war, Männer zu finden, die zum Sprechen über ihre Krankheit bereit waren).
Christine, eine Lehrerin, schreibt ein Memory book für ihre Kinder, ihre älteste Tochter Aida (knapp 13) wird nach Christines Tod für die kleinen Geschwister sorgen müssen. Die Mutter bereitet, so gut es geht, alles vor für das Leben „danach“. Welch ein Mut dazu gehört, überhaupt so ein Buch zu beginnen, wurde mir beim Lesen immer klarer, denn es bedeutet, dass das Verdrängen der Krankheit, das So-Tun-Als-Ob, tatsächlich ein Ende hat. Man gibt damit zu, dass der Tod ganz nahe ist – wem kann so etwas schon leicht fallen…
Trotz Krankheit und Schwäche schafft es Christine noch, andere Kranke davon zu überzeugen, dass der Rest des Lebens noch einen Sinn hat, dass man es den Kindern zumindest leichter machen kann.
Henning Mankell interviewt nicht nur die Kranken und lässt diese zu Wort kommen, er lässt uns auch an seinen eigenen Ängsten teilhaben, Angst vor dem Tod, Angst vor Aids, an Erinnerungen an aidskranke Freunde sowohl in Schweden als auch in Afrika. Er erinnert sich, wann das Thema erstmals in sein Bewusstsein kam und wann er zum ersten Mal merkte, dass hier etwas wirklich „Neues“ passiert. Seine Assoziationen zum Thema Pest ließen mich auch nicht unberührt, nebenbei gesagt.
Wenn ich sage, es ist sein persönlichstes Buch, dann mag das auch daran liegen, dass er uns sogar seine Träume, seine Alpträume sowie seine Ängste sehr ehrlich mitteilt. Vor allem aber überzeugt und berührt sein tiefes Engagement, sein Wille und sein Glaube daran, durch seine Arbeit, durch dieses Buch sei noch etwas zu verändern.

3. Christina Agugas Erinnerungsbuch an ihre Tochter Everlyn Akoth wird vollständig abgedruckt.
Sie erzählt über ihre Familie, die Familie ihres Mannes, ihren Kampf um Bildung (auch sie Lehrerin), ihre Vorlieben und auch über Everlyn, ihr Kind, als es noch klein war.
Mich hat das sehr sonderbar berührt, denn es scheint eine sehr religiöse Frau zu sein einerseits, andererseits ist sie auch voller Hass gegen Teile der Familie ihres Mannes. Sie bemüht sich sehr, objektiv zu schreiben, was ihr nur stellenweise gelingt. Dennoch bin ich ganz sicher, dass es für ihr Kind tatsächlich ein „Vermächtnis“ ist, etwas das bleibt, wenn die Mutter nicht mehr ist.

Meine Meinung:

Er fordert auf, das zu tun, was man eigentlich schon immer sagt: Die Menschen brauchen vor allem Bildung, Schulen, Informationen; wer Zugang zu Informationen hat, wird seltener krank, eine einfache Tatsache, aber offensichtlich schwer durchzusetzen. Er legt sehr viel Wert auf das Wort „Würde“, Würde, die ihm im Gespräch mit den Aidskranken begegnete, von der er ab er auch erwartet, dass man sie den kranken (und gesunden) Afrikanern belässt.

Ein aufrüttelndes, sehr persönliches Buch – eine Art Pamphlet im Kampf gegen Aids, gegen Unwissenheit, gegen Armut und gegen Rassismus.
Ich wünsche dem Autor – und noch mehr allen Aidskranken und HIV Positiven in der Welt – viel Erfolg beim Verkauf dieses Buches!