Er ist keine Sekte die man mißbilligt

Ich möchte so manchen die durch vieles was geschah auch die "andere" Seite des Islams näher bringen.

Die Steuer wie wir sie an das Finanzamt zahlen ist im Islam verboten, darum werden die 10% bezahlt aber nicht um den Staat zu finanzieren sondern um den ärmeren zu helfen. Das Fasten (Ramadan) soll auch den reichen zeigen wie es ist arm und hungrig zu sein und es ist untersagt sich danach den Bauch voll zu schlagen das man sich nicht mehr bücken soll, man soll essen bis man satt ist und dann aufhören.

Ja ich bin Moslem, bin in Österreich geboren und hatte eine Österreichische Mutter, ich hatte die Freiheit Menschen kennen zu lernen und mich selber zu informieren und ich tat es. Dabei sah ich auch vieles von anderen Religionen und setzte mich mit so manchen Theologen zusammen, doch glaube mir, an was du glaubst ist allein deine Entscheidung denn wenn es das Medaillon um deinen Hals ist das dir Kraft gibt dann glaube doch an dieses. Was ich persönlich aber nicht tu denn ich bete zwar nicht 5 Mal am Tag aber ich glaube an Gott und bezweifle das er die Propheten zur allgemeinen Belustigung sandte.

Nebenbei beschäftige ich mich auch viel mit Esotherik und immer öfter merkte ich das vieles was im Koran steht auch dort zu finden ist, ja ist so, denn er passt in jede Zeit und in sehr vielen Lebenslagen. Denn auch in der Esotherik geht man in sich selber um Kraft zu schöpfen oder zu verstehen warum so manches passiert.
Aber sollte jemand den Koran lesen, ist es aus Respekt vor der Sache und wäscht sich davor, auch ist es untersagt ihn unter der Gürtellinie zu halten. Ihn auch in eine Ecke zu schmeißen finde ich persönlich nicht unbedingt respektvoll, aber jeder tut was er nicht lassen kann.
In der Moschee ist es Pflicht sich die Schuhe auszuziehen (der Bauer stieg vielleicht gerade im Dreck herum oder kommt vom Feld), vor eine Moschee hin zu spucken ist eine Verpönung, wer achtet hier schon wenn er spuckt wohin er spuckt? Ich persönlich finde es auch vor anderen Gebäuden respektlos und mach es nicht.

In diesem Sinne wünsch ich dir alles Gute in deinem Erdendasein.

Ich las mal wieder einen Bericht über den Islam und möchte dabei meine Information und mein Wissen und an Hand von meinem Buch (Lexikon des Islams) weitergeben.
Ich selbst bin praktizierende Moslema - wie bereits erwähnt -, dies selbst klingt schon für sich, denn wenn ich dies sage heißt es für die Einen, sie betet 5 mal am Tag hält sich von berauschenden Getränken, Glückspielen, Schweinefleisch und anderen Dingen zurück.
Viele wissen warum, andere werden es bei mir wieder lesen und es danach wissen. Andererseits möchte ich aber auch über die Ka`ba schreiben.

2. Säule Sie ist die Verrichtung von Gebeten (Salat), der genauen Vorschrift entsprechend, und ohne jede Abkürzung in der Ausführung. Den Regeln entsprechend wir im Islam fünf Mal täglich gebetet. Wenn jemand Krank ist oder gebrechlich, kann er/sie es im sitzen oder auch im liegenden Zustand verrichten.

Wörtlich bedeutet „Zakat“ „sich rein machen“ und „anwachsen“. Es bezeichnet aber auch den Teil des Eigentums, welcher in Form von Almosen an andere weitergegeben wird. Dadurch wird der Rest des Besitzes geheiligt und derjenige, der Zakat zahlt, gereinigt. Zakat ist eine Einrichtung im Islam, welche auf einem ausdrücklichen Befehl im Qur’an fusst und ein Fundament des Islams ist.

Das Fasten wird empfohlen für eine moralische Aufrichtung des Menschen und seine geistige Entwicklung. Es ist eine praktische Übung für Selbstbeherrschung und Kontrolle aller schlechten Triebe und Taten, und es fördert die Tugendhaftigkeit im Leben des Gläubigen.

5. Säule Pilgerfahrt nach Mekka, ist eine religiöse Pflicht, die jedem obliegt und ein Mal im Leben erfüllt werden soll. Sie ist göttlicher Wille, uns mitgeteilt im Qur’an wie folgt: „Und die Menschen sind Gott gegenüber verpflichtet, die Wallfahrt nach dem Haus zu machen, soweit sie dazu eine Möglichkeit finden. Wer jedoch Ungläubig ist – Gott ist auf niemanden angewiesen.“ (Al-Imran/97)

So ist wie wir nun wissen die Pilgerfahrt eine der Säulen. Dorthin zu pilgern ist nicht nur teuer, sondern auch nicht jedem Menschen möglich. Es ist auch sehr beschwerlich und es ist auch einiges zu beachten, über diese Fahrt möchte ich jedoch gerne ein anderes Mal schreiben. Wie zu Beginn schon erwähnt möchte ich aber über die Ka’ba noch einiges wissenswertes schreiben.

Die Ka’ba ist eine rechteckige massive Struktur von 12 Meter Länge, 10 Meter Breite und 15 Meter Höhe. Sie besteht aus verschieden großen Blöcken grauen mekkanischen Steins, die grob mit Zement verfugt sind. Sie steht auf einem Fundament von einem halben Meter Höhe. Ihr Dach ist flach, und aus der Entfernung gesehen, vermittelt sie den Eindruck eines perfekten Würfels. Die einzige Tür, die nur zwei- oder dreimal im Jahr geöffnet ist, befindet sich an der Ostseite des Gebäudes und liegt knapp zwei Meter über dem Boden. An der südöstlichen Ecke der Ka’ba, nicht weit von der Tür, befindet sich in der Kante des Gebäudes in knapp 1,50 Meter über dem Boden der berühmte schwarze Stein.

Zehntausend Engel bewachten den Bau der Ka’ba, aber bei der Sintflut wurde das heilige Gebäude zerstört. Der Allmächtige beauftragte Abraham mit seinem Wiederaufbau, und dabei wurde er von seinem Sohn Ismael unterstützt, der zu der Zeit mit seiner Mutter Hagar in Mekka wohnt; Abraham war auf Gottes Befehl von Syrien nach Mekka gereist.
Bei Ausgrabungen stießen sie auf das ursprüngliche Fundament des Gebäudes. Ismael begab sich auf die Suche nach einem geeigneten Stein, um die Ecke des Gebäudes zu markieren und er traf dabei den Engel Gabriel, der ihm den berühmten schwarzen Stein gab.

Nach dem Tode Ismaels ging die Ka’ba in den Besitz der Banu Dschurhum über und blieb tausen Jahre in ihren Händen. Danach wurde sie für dreihundert Jahre Besitz der Danu Khuza’a. Da sie ständig Überflutungen ausgesetzt war, wurde sie zerstört und von Qusaiy ibn Kilab wieder aufgebaut und mit einem Dach versehen, das sie vorher nicht besessen haben soll.
Muslimische Historiker sagen, dass es Amr ibn Luhaiy war der die Idolatrie in Arabien einführte, indem er das große Idol Hubla von Hait in Mesopotamien nach Mekka brachte und es in dem heiligen Haus aufstellte. Die Ka’ba wurde daraufhin ein Pantheon für alle Stämme. Der Stamm der Qusaiy war der erste, der rund um die Ka’ba eine Siedlung baute. Die Nachfolger der Banu Qusaiy waren die Koreischiten. Kurz nachdem sie in den Besitz der Ka’ba gekommen waren, wurde diese durch Feuer zerstört. Sie bauten sie aus Holz un in kleinerem Format wieder auf, und die Statue des Hubal war ihr Mittelpunkt. Dies geschah in Mohammeds (Gott hab ihn selig) Jugend. Sein Großvater Abdu’l – Muttalib wurde der Kustos des heiligen Hauses und in seiner Zeit wurde das Gebäude für zu klein befunden, abgerissen und neu errichtet. Uml die Einsetzung des schwarzen Steins kam es jedoch zu einem Streit zwischen den verschiedenen Stämmen, da jeder diese Ehre für sich beanspruchte und am Ende war es der Prophet der den Stein eigenhängig einsetzte.

Betrachtet man die Suren des Qur’ans chronologisch, so erscheint der erste Hinweis auf die Ka’ba in Sure 52,/4, wo vom „besuchten Haus“ die Rede ist. Einige Kommentatoren glauben jedoch, dass damit nicht die Ka’ba sondern ihr himmlisches Gegenstück gemeint sei, das von Engeln besucht werde. Die nächste Erwähnung findet sich in Sure 17/1 „Preis ihm, der bei Nacht mit seinem Diener reiste von der hiligen Anbetungsstätte (Mekka) zu der entfernten Anbetungsstätte (Jerusalem), deren Umgebung wir gesegnet, um ihm manche unserer Wunderzeichen zu zeigen.“
Auch hier hat man den Eindruck, dass Mohammeds Herz noch an Jerusalem hing. Als Mohammed (sas) sich dann in Medina etabliert hatte und gute Aussichten hatte, Mekka unter seine Kontrolle zu bringen, scheinen sich seine Sympathien von Jerusalem auf Mekka verschoben zu haben. Dafür spricht auch die Änderung der Gebetsrichtung, der Qibla (Sure 3/138-145)
„Die Gebetsrichtung aber, nach der du dich bisher wandtest, änderten wir nur deshalb, damit wir den erkennen, der dem Gesandten folgt, von dem, der sich um die Verse wendet. Dies war sicherlich schwer, jedoch nicht denen, die Gott leitet. Und Gott wird euren Glauben nicht zerstören, denn siehe, Gott ist gegen die Menschen allgütig und allbarmherzig. Wir sahen dich dein Gesicht gegen den Himmel richten, nun wollen wir es dir nach einer Richtung wenden, dir genehm: wende dein Gesicht nach der Richtung der heiligen Anbetungsstätte: und wo ihr euch auch befindet, euer Gesicht wendet nach dieser Richtung. Siehe, diejenigen, die die Schrift empfingen, wissen auch, dass dies die Wahrheit ist von ihrem Herrn. Und Gott ist nicht übersehend dessen, was sie tun. Aber denen, die die Schrift empfingen, könntest du mit noch so vielen Versen kommen, sie folgen deiner Gebetsrichtung doch nicht. Sei aber auch du nicht Anhänger ihrer Gebetsrichtung, denn auch unter ihnen sind die einen nicht Anhänger der Gebetrichtung der andren. Folgst du aber ihrem Willen, nachdem dir die Erkenntnis geworden, fürwahr, du bist der Frevler einer. Diejenigen, denen wir die Schrift verliehen, kenn ihn, wie sie ihre Kinder kennen, und siehe, doch hat ein Teil von ihnen die Wahrheit verheimlicht und sie wessen es. Die Wahrheit ist von deinem Herrn, so sei nicht der Zweifler einer. Jeder hat eine Richtung, dahin er sich wendet., ihr aber wählet das Beste. Wo ihr euch auch befindet, Gott wird euch allesamt zurückbringen, denn siehe, Gott ist über alle Ding mächtig. Und woher du auch kommst, das Gesicht wende nach der Richtung der heiligen Anbetungsstätte, denn siehe, die Wahrheit ist von deinem Herrn, und Gott ist nicht übersehen dessen, was ihr tut. Und woher du auch kommst, dein Gesicht wende nach der Richtung der heiligen Anbetungsstätte, und wo ihr euch auch befindet, das Gesicht wendet nach dieser Richtung, auf dass die Leute keinen Angriffspunkt gegen euch haben, es sei denn diejenigen unter ihnen, die freveln. Fürchtet sie aber nicht, nur mich fürchtet, auf dass meine Huld über euch sei; vielleicht, dass ihr rechtgeleitet werdet. (Lexikon d. Islams)