Yentl (DVD)

Produktbewertung des Autors:   

Pro:	Film mit ernsten Hintergründen
Kontra:	wer die Hintergründe nicht wahrnimmt, kann ihn als Schnulze missverstehen

Empfehlenswert?

ja

Kompletter Erfahrungsbericht

Das ist nur eine der Fragen, über die im Verlauf des Filmes Yentl diskutiert wird. Zwei der möglichen Antworten werden im Verlaufe dieser Meinung gegeben.
Ich habe heute die Cassette mit dem Film Yentl, die ich verliehen hatte, nach relativ langer Zeit wieder bekommen und mir diesen Film gleich noch einmal angeschaut Vielleicht erzähle ich Euch erst mal etwas zum Inhalt: Yentl lebt 1904 irgendwo in Osteuropa; spätere Informationen lassen Lettland wahrscheinlich erscheinen. Sie lebt mit ihrem Vater; über ihre Mutter erfahren wir eher nichts; ihr Bruder ist verstorben. Yentl ist eine gelehrte Frau, begierig, den Talmud zu lernen. Auf dem Markt will sie ein sich mit Bibel und Talmud befassendes Buch kaufen; der Verkäufer verweigert das. Er sagt, Heilige Bücher seien nur etwas für Männer. Yentl greift zur Notlüge, erzählend, das Buch wäre für ihren Vater.
Zu Hause lehrt der Vater ihr Talmud; verschließt jedoch die Fensterläden und Vorhänge, denn: G-tt hat Verständnis dafür, dass Yentl als Frau Thorah und Talmud lernen will, bei den nachbarn kann er sich nicht so sicher sein..
Am Grabe des vAters gibt es dann die Diskussion, wer das Kaddisch spricht. Während alle noch diskutieren, ergreift Yentl die Initiative und spricht es.
Sie verlässt ihr Dorf und kommt nach einigen Wirren in eine Jeschiweh (Talmudhochschule). Sie hat sich als Junge verkleidet, um dort eine Chance zu haben, aufgenommen zu werden.Die Aufnahmeprüfung schafft sie gerade aufgrund ihrer kritischen fragen. Es wird angedeutet, dass diese Jeschiweh in Litauen liegt. (Sprachliche Probleme bestehen damit nicht, denn die litauische Aussprache des Jiddischen entspricht der lettischen, während die polnische und russische teilweise deutlicher abweicht).
Es gibt immer wieder ein paar Probleme, die mit ihrer verkleidung zusammenhängen; zum Beispiel, als sie noch kein eigenes Quartier findet und bei einem Kommilitonen übernachten muss oder auch, als sie aus verständlichen Gründen nicht baden kann. (Sie wäre dann ja als Frau erkannt worden).
Die Sitaution spitzt sich zu, als Aviktor´s (ihres besten kameraden) Verlobung mit Hadessa platzt, weil in seiner familie ein verschwiegen wordender fall von Schwermut vorgekommen ist. Mit einer im Talmud begründeten Notlösung heiratet Yentl (die sich als Junge Angel nennt) Hadessa. natürlich kann sie nicht mit ihr schlafen und begründet dies zunächst damit, dass Hadessa´s Herz doch weiterhin bei aviktor hängen würde. Das ist zunächst auch so - und Yentl/Angel motiviert hadessa dazu, sich intensiv mit dem talmud zu beschäftigen. Ihre Beschäftigungen führen nun zur Liebe zu Angel und dazu, dass Hadessa gelernt hat, dass eine Frau sich zwar dem Manne, aber nicht der Mann der Frau sexuell verweigern darf - jetzt wirds brenzlig. Yentl findet für diesen Tag noch eine Lösung, fährt dann aber Aviktor besuchen und gesteht ihm, eine Frau zu sein. Sie diskutieren über Religionsfragen und Aviktor sagt allen Ernstes, dass er doch nicht mit einer frau über den Talmud diskutiere, worauf Yentl versetzt, dass er ebendies schon oft getan habe. Es kommt zu einigen Küssen, denn die beiden sind schon länger ineinander verliebt. Zu einer Heirat kann es aber dennoch nicht kommen, weil Aviktor Yentl die weitere Beschäftigung mit Thorah und Talmud verbieten will. Er fährt zurück und heiratet Hadessa doch. Am Ende des Filmes bekommt Yentl einen Brief von ihm, den sie damit beantwortet, dass es ihr gut geht, sie bald in ein fernes Land fahren wird, wo alles anderrs sei und - er doch der Hadessa Unterstützung beim Lernen gewähren solle -.

Soweit der Inhalt. ¿ Was ist jetzt mit Adam ? Nun, es gibt einfach zwei mögliche Deutungen der biblischen Geschichte, die geläufig sind: Zum einen Adam war männlich, und mit der Erschaffung der Chawwa´ist die Frau entstanden. Zum anderen, Adam war androgyn - und mit der Schaffung der Chawwa ist er erst männlich geworden. Das heißt, zuerst war der Mensch indifferenziert geschaffen und später Mann und Frau.
(Die zweite Auslegung hat die besseren Argumente für sich). Das ist aber nur einer der Punkte, wo diskutiert wird - und wo es sich beim ansehen des Filmes in einer Gruppe lohnt, mal auf den Pausenknopf zu drücken und selber zu diskutieren.
Der Film ist, so wie ich ihn habe, in einer synchronisierten Fassung von 1983. Nicht synchronisiert sind die Lieder, die Barbara Streisand singt, sondern sie sind im englischen Orginal. Stilechter wäre ein Drehen auf Jiddisch gewesen..
Der Film sit ab 6 Jahren frei gegeben. Zum Ansehen als Unterhaltungsfilm okay; aber inhaltlich verständlich in dem Alter noch nicht; darum wrde ich eine andere Bewertung vornehmen.
Das, was der Film zeigt, nämlich,dass Frauen im Judentum weniger Rechte haben und nicht lernen dürfen, hat zu der Zeit und in der Gegend, wo der Film spielt, wohl den Tatsachen entsprochen. Allerdings erwähnen Bibel, Talmud und Geschichtsschreibung durchweg gelehrte Frauen, deen Gelehrsamkeit ohne weiteres akzeptiert wurde.
Würde Yentl heute leben, hätte sie es natürlich einfacher; konserative und liberale jüdische Gemeinden motivieren Frauen zum Lernen im gleichen Maße wie Männer und haben auch Rabbinerinnen.

Der Film ist schon etwas älter, wird aber gelegentlich im Fernsehen wiederholt und ist in Videotheken durchaus noch ausleihbar. Ansonsten kann mensch ihn auch kaufen.

Manche bezeichnen ihn als Schnulze. Wenn mann/frau nur die Liebesgeschichte wahrnimmt und die gesamten Hintergründe außer Acht lässt, wirkt er so - ich denke jedoch, dass Ihr die Hintergründe mit sehen werdet und dann ist der Film sowohl unterhaltsam als auch lehrreich. Darum bewerte ich ihn als anspruchsvollen, ernsten Film.
Vielleicht interessiert einige von Euch noch, dass BArbara streissand in diesem Film nicht nur die Hauptrolle spielt, sondern zudem erstmals Regie geführt hat.