2011, 248 Seiten, 260 Schwarz-Weiß-Abbildungen, Maße: 24,7 x 30,4 cm, Gebunden, DeutschMitarbeit: Betting, M. Ancilla; Böttger, Peter; u. a.; Herausgegeben von...... mehr

2011, 248 Seiten, 260 Schwarz-Weiß-Abbildungen, Maße: 24,7 x 30,4 cm, Gebunden, DeutschMitarbeit: Betting, M. Ancilla; Böttger, Peter; u. a.; Herausgegeben von Schiedermair, Werner; Illustration: Mülbe, Wolf-Christian von der; Schönborn, PhilippOberschönenfeld ist das älteste Zisterzienserinnenkloster in Deutschland. Es besteht seit nunmehr 800 Jahren. Das Jubiläum gab Anlass zu einer prachtvoll ausgestatteten Festgabe. Ihre Gestaltung oblag Werner Schiedermair, der als Herausgeber verantwortlich zeichnet und mit zahlreichen Büchern über schwäbische Klöster erfolgreich hervorgetreten ist, und Philipp Graf von Schönborn, der als Fotokünstler großes internationales Ansehen genießt. - Der erste Band präsentiert das Kloster in seinem Bestand über die Jahrhunderte hinweg. Es handelt sich bei ihm um die zweite Auflage des 1995 herausgegebenen, schon nach kurzer Zeit gänzlich vergriffenen Buches \"Kloster Oberschönenfeld\"". Die Aufsätze zur Geschichte, zu den Klostergebäuden als Kunst- und Geschichtsdenkmäler sowie zur Darstellung des Lebens im Kloster wurden auf den neuesten Stand gebracht und behutsam mit einem Geleitwort der regierenden Äbtissin ergänzt. Hinzugefügt wurden außerdem zwei Beiträge, die der Entwicklung seit 1995Rechnung tragen: \""Oberschönen"

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Oberschönenfeld ist das älteste Zisterzienserinnenkloster in Deutschland. Es besteht seit nunmehr 800 Jahren. Das Jubiläum gab Anlass zu einer prachtvoll ausgestatteten Festgabe. Ihre Gestaltung oblag Werner Schiedermair, der als Herausgeber verantwortlich zeichnet und mit zahlreichen Büchern über schwäbische Klöster erfolgreich hervorgetreten ist, und Philipp Graf von Schönborn, der als Fotokünstler großes internationales Ansehen genießt. Der erste Band präsentiert das Kloster in seinem Bestand über die Jahrhunderte hinweg. Es handelt sich bei ihm um die zweite Auflage des 1995 herausgegebenen, schon nach kurzer Zeit gänzlich vergriffenen Buches "Kloster Oberschönenfeld". Die Aufsätze zur Geschichte, zu den Klostergebäuden als Kunst- und Geschichtsdenkmäler sowie zur Darstellung des Lebens im Kloster wurden auf den neuesten Stand gebracht und behutsam mit einem Geleitwort der regierenden Äbtissin ergänzt. Hinzugefügt wurden außerdem zwei Beiträge, die der Entwicklung seit 1995 Rechnung tragen: "Oberschönenfeld erleben als Gast im Kloster" heißt der eine, "Das Schwäbische Volkskundemuseum Oberschönenfeld - Perspektiven für die Zukunft" der andere. Angereichert wurde dieser Band mit zahlreichen neuen, von Philipp Schönborn extra für dieses Buch angefertigten zusätzlichen Aufnahmen. Sie treten zu den vorhandenen Fotografien Wolf- Christian von der Mülbes (+) hinzu und machen das Durchblättern des Werks allein schon dank der unterschiedlichen Sehweise und Aufnahmetechnik der beiden Künstler-Fotografen zu einem spannungsreichen Erlebnis. Erschlossen wird der erste Teil der Jubiläumsfestgabe durch detaillierteste Stichwortverzeichnisse, ein Namens-, ein Orts- und ein Sachverzeichnis.

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Auszeit ein viel zitierter Begriff unserer Tage Zwar sind die geistlichen Berufe vom Aussterben bedroht und viele Orden plagen Nachwuchssorgen. Trotzdem hoffen...... mehr

Auszeit ein viel zitierter Begriff unserer Tage Zwar sind die geistlichen Berufe vom Aussterben bedroht und viele Orden plagen Nachwuchssorgen. Trotzdem hoffen immer mehr Menschen, in der Stille eines Klosters wenigstens eine Zeit lang Ruhe, bewusstes Leben und Sinn zu finden. An diesen besonderen Orten zwischen Himmel und Erde entfliehen sie dem täglichen Leistungsdruck, den Existenzängsten, suchen Auswege aus Lebenskrisen, möchten Schicksalsschläge bewältigen. Christine Gradl ging in Benediktbeuern, dem ältesten und schönsten Kloster Oberbayerns, auf spirituelle Entdeckungsreise ... In ihrem Buch beschreibt sie ihr persönliches Verhältnis zu Klöstern und Orden von Kindheit an, was sie dazu bewog, Tage der Stille, der Einkehr und des Aufbruchs im Kloster zu verbringen und welch wertvoller Schatz für die Gesundheit von Leib und Seele hinter Klostermauern schlummert. ------------ Im Jahre 1930 erwarben die Salesianer Don Boscos das Kloster Benediktbeuern. Ihr Gründer Johannes Bosco wurde am 16. August 1815 in der Nähe von Turin geboren. Er stellte sein Leben in den Dienst für junge benachteiligte Menschen. Jugend, Schöpfung und Bildung prägen auch die Arbeit der Salesianer im Kloster Benediktbeuern. Hier ist Don Boscos Wahlspruch: "Fröhlich sein, Gutes tun und die Spatzen pfeifen lassen" aktueller denn je.------------------------ Christine Gradl, geboren 1948 in Vilseck, lebt in Hirschau, Oberpfalz. Zahlreiche Veröffentlichungen von Lyrik und Prosa in Literaturzeitschriften, Anthologien und eigenen Werken. Eine Auswahl ihrer Gedichte wurde übersetzt ins Englische, Kroatische, Türkische und Albanische. Teilnahme an internationalen Lyrikfestivals in Makarska, Hvar, Zadar-Otocac- Plitvice in Kroatien. Kulturpreisträgerin der Stadt Hirschau 2003, 3. Preis beim 1. Deutschen Internet-Haiku- Wettbewerb 2003.

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Das auf eine Einsiedelei aus dem Jahr 1140 zurückgehende, 1172 bestätigte Frauenkloster Lüne, welches im 13. Jahrhundert die Benediktinerregel annahm,...... mehr

Das auf eine Einsiedelei aus dem Jahr 1140 zurückgehende, 1172 bestätigte Frauenkloster Lüne, welches im 13. Jahrhundert die Benediktinerregel annahm, ist als heutiges evangelisches Damenstift am Stadtrand von Lüneburg eine viele Gebäude umfassende, verwinkelte Gesamtanlage aus Fachwerk-, Backstein- und Putzbauten des 14. bis 18. Jahrhunderts. In bemerkenswerter Vollständigkeit vermittelt es einen Eindruck von der Ausstattung eines Frauenklosters im Lüneburgischen in der Zeit um 1500. Seit Jahrhunderten u.a. als Versorgungsinstitute für adelige Frauen aus der Landschaft etabliert, gaben die lüneburgischen Frauenklöster vor allem wegen ihrer Disziplin, ihrer theologischen Fortschrittlichkeit sowie ihrer praktischen Integrität dem die Reformation favorisierenden Herzogshaus keinen Anlass zur Auflösung, sondern "nur" zum Einzug ihrer Vermögen. Unter anderem deshalb beherbergt Kloster Lüne heute sowohl in seiner Klosterkirche als auch in anderen Gebäuden viele Kunstwerke aus dem 13. bis 20. Jahrhundert, die fast ausnahmslos liturgischen oder Zwecken des Kloster-Alltags dienten. Sie sind Sachquellen für die Erkenntnisse zum praktischen und geistlichen Leben von Nonnen und Stiftsdamen, die sich durchaus mit den bewegenden Problemen ihrer Zeit - seien es technische, wirtschaftliche oder theologische - beschäftigt haben. Ähnlich den Klöstern Isenhagen, Wienhausen oder Ebstorf ist Kloster Lüne reich an mittelalterlichen Textilarbeiten wie starkfarbigen Bildteppichen, darunter Altardecken und Hungertücher des 13. bis 16. Jahrhunderts. In Lüne beeindruckt vor allem die Vollständigkeit und die technische Vielfalt der Stücke. Zu den anderen Seltenheiten zählen zwei Teile einer bemalten Prozessionsfahne aus dem früheren 15. Jh., der bronzene, "Handstein" genannte Brunnenaufbau und das Passionsaltärchen von um 1500, welches ein solches von etwa 1480 nur leicht - aber theologisch bedeutsam - abgewandelt wiederholt, das aber nicht zerstört wurde, sondern gleichfalls in Ehren gehalten wird. Diese Neuausgabe stellt Kloster Lüne al

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2008, 176 Seiten, 160 farbige Abbildungen, Maße: 17,1 x 23,9 cm, Gebunden, DeutschNirgendwo in Deutschland ist die Tradition des evangelischen Klosters...... mehr

2008, 176 Seiten, 160 farbige Abbildungen, Maße: 17,1 x 23,9 cm, Gebunden, DeutschNirgendwo in Deutschland ist die Tradition des evangelischen Klosters lebendiger als in Niedersachsen. 22 Klöster und Stifte mit evangelischen Gemeinschaften und Kommunitäten fügen sich hier zu einer unvergleichlichen Klosterlandschaft. Die meisten von ihnen sind aus katholischen Ordensklöstern hervorgegangen, die in der Reformation das lutherische Bekenntnis angenommen haben, und können heute auf eine mehr als achthundertjährige Geschichte zurückblicken. Es sind Orte von großer spiritueller, kultureller und ästhetischer Anziehungskraft. Mit ihrem bedeutenden, weit über Niedersachsen und Deutschland hinaus bekannten Bau- und Kunstbestand, mit ihren vielfältigen Angeboten und ihrem christlichen Gemeinschaftsleben sind sie Kraftzentren in einer von Rastlosigkeit und Umbruch bestimmten Zeit. Äbtissinnen, Äbte und mit den Klöstern und Stiften verbundene Fachleute berichten über Geschichte und Gegenwart der Jahr für Jahr von Hundertt

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Klöster beklagen Nachwuchsmangel, aber das Klosterleben auf Zeit erfreut sich zunehmender Beliebtheit. Jahrhundertelang waren...... mehr

Klöster beklagen Nachwuchsmangel, aber das Klosterleben auf Zeit erfreut sich zunehmender Beliebtheit. Jahrhundertelang waren Klöster nicht nur Orte der Weltflucht und der Spiritualität, sondern zugleich kulturelle Zentren, Orte der Bildung, Wissenschaft und Kunst. Der Schnellkurs Klöster gibt einen kurzen Überblick über die Entwicklung des Klosterwesens in Europa vom frühen Mittelalter bis in die Gegenwart. Er stellt die wichtigsten Ordensgemeinschaften und die bedeutendsten Klosteranlagen vor. Welche Schätze sind zu entdecken, von kostbaren Kirchenausstattungen bis hin zu Bibliotheken oder Gärten?Außerdem bietet er Hintergrundinformationen über das Leben im Kloster: Welcher Tagesablauf erwartet den Besucher? Was hat es auf sich mit Berufung und Gelübde? Im Anhang befindet sich ein Adressverzeichnis besuchenswerter Klöster.

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In den Klöstern beschäftigte man sich schon seit alter Zeit mit den gesundheitsfördernden Kräften von Kräutern und Pflanzen. Bereits im 12....... mehr

In den Klöstern beschäftigte man sich schon seit alter Zeit mit den gesundheitsfördernden Kräften von Kräutern und Pflanzen. Bereits im 12. Jahrhundert hat Hildegard von Bingen die Wirkungen von den in der Salbe verwendeten Pflanzenextrakten und Ölen beschrieben.Dieses Klosterwissen wurde nun zeitgemäß aufgearbeitet und mit neuen Erkenntnissen versehen umgesetzt und in der höchsten Qualitätsstufe »Naturkosmetik« hergestellt. Dieses altbewährte Hausmittel nach einem Rezept von Hildegard von Bingen unterstützt den natürlichen Heilungsprozess bei Prellungen und Zerrungen. Rosmarinöl, Sanddornöl, Arnica- und Beinwellextrakt sowie Vitamin E wirken regenerierend, belebend und entzündungshemmend.Die Salbe einfach auf den beanspruchten Hautpartien im Bereich der Gelenke von Armen und Beinen auftragen. Durch ihre Geschmeidigkeit lässt sich die Salbe leicht in die Haut einmassieren.

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Mord hinter KlostermauernSebastian ist auf der Flucht vor den Häschern des Domherrn zu Passau. Warum genau, weiß er selbst nicht. Nur dass im...... mehr

Mord hinter KlostermauernSebastian ist auf der Flucht vor den Häschern des Domherrn zu Passau. Warum genau, weiß er selbst nicht. Nur dass im Wittenbergischen ein Fremder auf ihn wartet, der Licht ins Dunkel seiner Vergangenheit bringen wird. Das - und eine alte Reisebibel - hat ihm seine Ziehmutter vor der überstürzten Abreise mit auf den Weg geben können.Sebastian findet Unterschlupf in einem Zisterzienserkloster. Als die Reisebibel gestohlen wird und er hilflos mit ansehen muss, wie zwei Mönche ums Leben kommen, begreift er, dass in der Auseinandersetzung um den richtigen Glauben christliche Gebote nichts gelten. Nur knapp entgeht auch er einem Mordanschlag, aber dann enthüllt ein Klosterbruder Sebastians wahre Identität. Jetzt werden Sebastian die Hintergründe klar, und er erkennt, wem er nun zu helfen hat. Und wessen Hilfe er vertrauen kann ...cbj-Leserstimmen:Die Geschichte besteht aus genau der richtigen Mischung von Abenteuer, Liebe und Dokumentation. Also, kurz und knackig: Alles in einem, und die Mischung stimmt! Quadratisch, praktisch, gut!Janina, 15Wieder ein brillantes Werk von Herrn Schröder!!! Besser kann man eine Geschichte rund um die Reformation nicht erzählen, wenn man den Roman einerseits spannend machen möchte aber dem Leser gleichzeitig etwas über diese Zeit vermitteln will. Er schafft es wieder einmal mit sehr gut recherchiertem Hintergrundwissen die Geschichte so aufzupeppen, das man denkt, das alles sei wirklich so passiert. Durch seinen Schreibstil schafft es der Autor, dass man sich wirklich so fühlt, als würde man neben Sebastian stehen.Florian, 15Als erstes hab ich natürlich gedacht: ein Buch das um das Christentum in Martin Luthers Zeiten spielt; kann das spannend sein? Andauernd ist Gott im Spiel, auf jeder Seite wird seine Macht gepriesen... wenn man nicht religiös ist, nervt einen das nicht? Nach ein paar Seiten ließ ich meine Zweifel hinter mir. Denn egal, ob religiös oder nicht: die Schreibweise ist super, die Geschichte spannend und die Hauptfiguren wieder mal perfekt ausgewäh

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Das Kloster Preetz, gegründet um 1210, war das bedeutendste der schleswig-holsteinischen Frauenklöster im Mittelalter. Rund 70 Nonnen lebten hier...... mehr

Das Kloster Preetz, gegründet um 1210, war das bedeutendste der schleswig-holsteinischen Frauenklöster im Mittelalter. Rund 70 Nonnen lebten hier gemeinsam nach der Benediktinerregel und verrichteten in der sehenswerten Klosterkirche ihr Gebet. Mehr als 45 Dörfer bildeten den reichen Grundbesitz des Klosters.Herausragende Quellen im Klosterarchiv - Rechnungen, Güterverzeichnisse und die liturgischen Aufzeichnungen im so genannten Buch im Chor - gewähren tiefe Einblicke in das Leben der Menschen im Kloster und in den Dörfern des Klosters: Nonnen und Geistliche, Schülerinnen und Gesinde, Bauern undHandwerker. Deutlich zeigt sich die Einflussnahme auf das Kloster von außen, durch Landesherren und Bischöfe, durch das Bürgertum, besonders aber durch den holsteinischen Adel. Am Beispiel von Preetz lässt sich daher besonders gut zeigen, wie ein Frauenkloster organisiert war, welche Aufgaben und Funktionen eserfüllte und wie es eingebunden war in die Gesellschaft seiner Zeit.

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Menschen auf der Suche nach Besinnung und Lebensorientierung wissen die Gastfreundschaft der Klöster zunehmend zu schätzen. Es spricht sich...... mehr

Menschen auf der Suche nach Besinnung und Lebensorientierung wissen die Gastfreundschaft der Klöster zunehmend zu schätzen. Es spricht sich herum, dass die Atmosphäre dort Kraft schöpfen lässt für den Alltag. So gewinnt das Leben hinter Kostermauern mit seinen festen Zeiten der Ruhe und Stille an Faszination.Dieses Buch ist ein unentbehrlicher Begleiter für alle, die "Tage im Kloster" verbringen möchten - sei es zur Vorbereitung, sei es zur informativen und zugleich meditativen Lektüre während des Aufenthalts. Neben einer Einführung in den klösterlichen Tagesablauf sowie Informationen zum Stundengebet der Mönche finden sich darin vor allem Anregungen zur Meditation sowie Vorschläge zur Gestaltung der Tage.

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Autor: Johann Heinrich Möller, Taschenbuch, Reprint, 186 Seiten Mit dem Buch "Klöster in Gotha" erschien jetzt der dritte Band der Johann Heinrich...... mehr

Autor: Johann Heinrich Möller, Taschenbuch, Reprint, 186 Seiten Mit dem Buch "Klöster in Gotha" erschien jetzt der dritte Band der Johann Heinrich Möller Reihe im Verlag Rockstuhl. In den letzten Jahren wurden "Urkundliche Geschichte des Klosters Reinhardsbrunn" sowie "das Zisterzienserkloster Volkenroda bei Mühlhausen" bereits neu herausgegeben.Jene neue Reprintausgabe der "Klöster in Gotha" vereint drei Beiträge von Johann Heinrich MÖLLER mit dem Titel "Klöster in Gotha. 1. Kreuzkloster, Monasterium S. Crucis. 2. Augustinerkloster." Diese erschienen 1860 im 4. Band der Zeitschrift für Thüringische Geschichte und Alterthumskunde. Der dritte und letzte Teil der "Klöster in Gotha. 3. Stift" folgte zwei Jahre später 1862 im 5. Band der gleichnamigen Zeitschrift.Dr. Helmut Roob gibt im Nachwort Johann Heinrich Möller - Orientalist, Geograph und Historiker einen spannenden Einblick in Johann Heinrich Möllers Leben und Wirken. Hier lesen wir u.a.: "Zwischen den beiden Bänden des Handwörterbuches zum "Stieler" erschien 1843 die "Urkundliche Geschichte des Klosters Reinhardsbrunn" (bei Friedrichroda), die ihm aus seiner Tätigkeit als Geheimer Archivsekretär erwachsen ist.Weitere Klosterchroniken sind später in der Zeitschrift des Vereins für Thüringische Geschichte und Altertumsforschung (Bd. 4-6, Jena 1860-1863) erschienen: "Klöster in Gotha" (1. Kreuzkloster, 2. Augustinerkloster, 3. Stift [der Augustiner-Chorherren am Berg] ) und über das Zisterzienserkloster Volkenroda bei Mühlhausen. Auch diese Arbeiten basieren auf archivalischen Quellen des Gothaer Archivs (heute: Thür. Staatsarchiv Gotha) im Schloß Friedenstein und entsprechend dem Interesse der Romantik an den alten Burgen und Klöstern in jener Zeit. ..."

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Quelle: Wikipedia. Seiten: 55. Kapitel: Damenstift Säckingen, Kloster Molana, Kloster Saint-Gildas-en-Rhuys, Clonard, Kloster Fahan,...... mehr

Quelle: Wikipedia. Seiten: 55. Kapitel: Damenstift Säckingen, Kloster Molana, Kloster Saint-Gildas-en-Rhuys, Clonard, Kloster Fahan, Tory Island, Montecassino, Katharinenkloster, Kloster Saint-Marcel, Kloster Sumela, Abtei St. Augustinus, Iona, Clonmacnoise, Abtei Hautvillers, Abtei Saint-Maurice, Saint-Médard, Dair Mar Musa al-Habaschi, Skellig Michael, Melrose Abbey, Kloster von Sir Bani Yas, Saint-Hilaire-de-Poitiers, Benediktinerabtei St. Mauritius, Glendalough, Kloster San Benito, Abtei Saint-Aubin d'Angers, Ste-Croix de Poitiers, Abtei Sankt Arnulf, Kloster Luxeuil, Kloster Vazelon, Mainistir Bhuithe, Santuario di Gibilmanna, Kloster Debre Damo, Vivarium, Bangor Abbey, Derrynane Abbey, Templenagalliaghdoo. Auszug: Das Fridolinsstift in Säckingen, ursprünglich ein Doppelkloster wurde im 6. oder 7. Jahrundert gegründet. Das Herrenkloster wurde bereits früh wieder aufgelöst, das Damenstift war ein königliches Eigenkloster und wurde 1307 von König Albrecht I. in den Reichsfürstenstand erhoben. 1806 wurde auch dieses im Zuge der Säkularisation aufgehoben Das Kloster Säckingen wurde angeblich unter dem Schutz des Franken-Königs Chlodwig I. (466-511) im 6. Jahrhundert gegründet. Das Gründungsjahr 522 wird jedoch mittlerweile in Frage gestellt und man nimmt an, dass die Gründung nicht auf die Zeit Chlodwig des I. sondern auf Chlodwig II. (634-657) zurückgeht. Der Gründungslegende nach schickte Papst Coelestin I. im 5. Jahrhundert Mönche nach "Erin" (Irland), um dort die Menschen vom christlichen Glauben zu überzeugen. Der Missionar Patrizius gründete dort im Jahre 472 das Erzbistum Armagh. Aus der dortigen Klosterschule soll angeblich der um das Jahr 480 geborene Fridolin hervorgegangen sein. Von Poitiers in Gallien aus begab dieser sich im Jahre 507 zur damaligen Hofstatt des Königs Chlodwig I. nach Orléans, um dort Gelder für den Wiederaufbau des zerstörten Klosters und der Kirche von Poitiers zu erbitten, die Chlodwig I. schließlich gewährte. Nachdem dieses Werk vollbracht war, wollte er seine Missionsarbeit in

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Schattenspendende alte Kastanien. Leises Mahnen eines Glöckchens vom Dachreiter der Kirche. Heimkehrende Fuhrwerke. Spielende Kinder. Ein plätschernder Brunnen....... mehr

Schattenspendende alte Kastanien. Leises Mahnen eines Glöckchens vom Dachreiter der Kirche. Heimkehrende Fuhrwerke. Spielende Kinder. Ein plätschernder Brunnen. Ein vergessenes Auto vor der Kirche. Eine leise betende Orgel. Träge rauchende Kamine auf hohen Dächern. Alles das hatte die Zeit verschlafen, abgeschieden von der Welt, verborgen im engen Tal.

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Es ist ein besonderer Abschnitt im Leben Martin Luthers, theologischer Urheber der Reformation, den der Kirchenhistoriker Karl Benrath intensiver beleuchtet....... mehr

Es ist ein besonderer Abschnitt im Leben Martin Luthers, theologischer Urheber der Reformation, den der Kirchenhistoriker Karl Benrath intensiver beleuchtet. Benrath beschränkt sich in seiner Teilbiographie auf Luthers Zeit im Erfurther Kloster. Hiervon ausgehend führt Benrath in die kirchliche Bedeutung Erfurths am Ende des Mittelalters ein und setzt diese in Verbindung zu Luthers kirchlicher Entwicklung und seinem Werdegang im Kloster.Sorgfältig bearbeiteter Nachdruck der Originalausgabe von 1905.

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Es ist ein besonderer Abschnitt im Leben Martin Luthers, theologischer Urheber der Reformation, den der Kirchenhistoriker Karl Benrath intensiver beleuchtet....... mehr

Es ist ein besonderer Abschnitt im Leben Martin Luthers, theologischer Urheber der Reformation, den der Kirchenhistoriker Karl Benrath intensiver beleuchtet. Benrath beschränkt sich in seiner Teilbiographie auf Luthers Zeit im Erfurther Kloster. Hiervon ausgehend führt Benrath in die kirchliche Bedeutung Erfurths am Ende des Mittelalters ein und setzt diese in Verbindung zu Luthers kirchlicher Entwicklung und seinem Werdegang im Kloster.Sorgfältig bearbeiteter Nachdruck der Originalausgabe von 1905.

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Quelle: Wikipedia. Seiten: 50. Kapitel: Priorat Perrecy-les-Forges, Cluny, Notre-Dame de La Charité, Chartreuse de Champmol, Fontenay, Kloster...... mehr

Quelle: Wikipedia. Seiten: 50. Kapitel: Priorat Perrecy-les-Forges, Cluny, Notre-Dame de La Charité, Chartreuse de Champmol, Fontenay, Kloster Saint-Marcel, Saint Philibert, Kloster Pontigny, Benediktinerabtei Tournus, Kloster Cîteaux, Kloster Vauluisant, Kloster La Ferté, Abbaye de la Pierre-Qui-Vire, Kloster Maizières, Kloster Quincy, Kloster Miroir, Kloster Bourras, Kloster Les Echarlis, Kloster La Bussière, Kloster Marcilly, Kloster La Charité, Kloster Les Roches, Abtei Sainte-Colombe. Auszug: Das ehemalige Benediktinerpriorat Perrecy-les-Forges, von dem nur die heutige Pfarrkirche Saint-Pierre-et-Saint-Benoît und einige wenige Klostergebäude erhalten sind, liegt am südöstlichen Rand der gleichnamigen französischen Ortschaft Perrecy-les-Forges, im südlichen Burgund im Département Saône-et-Loire, zwischen den Wäldern des Morvan und den Weiden des Charolais, etwa 10 km südwestlich der Industriestadt Montceau-les-Mines, etwa 20 km nordöstlich von Paray-le-Monial und am Ufer der Oudrache. Die Prioratskirche erhebt sich prachtvoll über dem sanft zu ihr und der Ortschaft hin ansteigenden Wiesenhang. Das hügelige Gelände reicht auf eine Höhe um 264 Meter über dem Meeresspiegel. Das Kloster und seine erste Kirche entstanden um die Wende vom 9. zum 10. Jahrhundert und waren Notre-Dame und Saint-Benoit (Benedikt) gewidmet. Die ältesten Teile der heutigen Kirche und wesentliche Teile der Konventsgebäude wurden zwischen 1020 und 1030 errichtet. Es entstand eine Art Zitadelle. Das Priorat erlebte in den folgenden drei Jahrhunderten seine Blütezeit. Nach einem verheerenden Brand im Jahr 1500 erholte sich das Kloster. Im 17. Jahrhundert lebten hier wieder 30 Mönche und zu Beginn des 18. Jahrhunderts erbaute man noch das neue große Haus des Priors. In der Zeit der Revolution wurde das Klosterleben ausgelöscht, die Konventsgebäude wurden bis auf wenige Reste zum Abbruch verkauft. Außerdem hat man den achteckigen Vierungsturm der Kirche bis auf einen Stumpf eingerissen und die Glocken zur Herstellung von Kanonen eingeschmolze

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Quelle: Wikipedia. Seiten: 76. Kapitel: Damenstift Säckingen, Abtei Saint-Pierre, Fürstabtei St. Gallen, Saint-Ursanne, Kloster Echternach,...... mehr

Quelle: Wikipedia. Seiten: 76. Kapitel: Damenstift Säckingen, Abtei Saint-Pierre, Fürstabtei St. Gallen, Saint-Ursanne, Kloster Echternach, Kloster Disibodenberg, Abtei Jumièges, Sankt Paul vor den Mauern, Kirche zum Heiligen Kreuz, Kloster Weltenburg, Abtei Saint-Wandrille, Kloster Schuttern, Stift Sankt Peter, Kloster Weißenburg, Abtei Altmünster, Abtei Étival, Patershausen, Kloster Murbach, Reichskloster Klingenmünster, Odilienberg, Kloster Marmoutier, Abtei Montier-en-Der, Abtei Fécamp, Kloster Tre Fontane, Noirmoutier-en-l'Île, Abtei Montivilliers, Kloster Chaalis, Abtei Saint-Bertin, Kloster Ullard, Priorat St. Maria, Chertsey Abbey, Kloster Nivelles, Abtei Saint-Vaast, Kloster Moutier-Grandval, Barking Abbey, Kloster Oia, Kloster San Clodio, Abtei Sainte-Glossinde, Kloster Stablo, Abtei Aulne, Abtei Corbie, Illaunloughan Island Monastery, Kilmacduagh Monastery, Kloster Orbais, Abtei Notre Dame, Kloster Malmedy, Lindisfarne, Abtei Waslere, Drag Yerpa, Abtei Sainte-Colombe, Innisfallen Abbey. Auszug: Das Fridolinsstift in Säckingen, ursprünglich ein Doppelkloster wurde im 6. oder 7. Jahrundert gegründet. Das Herrenkloster wurde bereits früh wieder aufgelöst, das Damenstift war ein königliches Eigenkloster und wurde 1307 von König Albrecht I. in den Reichsfürstenstand erhoben. 1806 wurde auch dieses im Zuge der Säkularisation aufgehoben Das Kloster Säckingen wurde angeblich unter dem Schutz des Franken-Königs Chlodwig I. (466-511) im 6. Jahrhundert gegründet. Das Gründungsjahr 522 wird jedoch mittlerweile in Frage gestellt und man nimmt an, dass die Gründung nicht auf die Zeit Chlodwig des I. sondern auf Chlodwig II. (634-657) zurückgeht. Der Gründungslegende nach schickte Papst Coelestin I. im 5. Jahrhundert Mönche nach "Erin" (Irland), um dort die Menschen vom christlichen Glauben zu überzeugen. Der Missionar Patrizius gründete dort im Jahre 472 das Erzbistum Armagh. Aus der dortigen Klosterschule soll angeblich der um das Jahr 480 geborene Fridolin hervorgegangen sein. Von Poitiers in Gallien aus begab di

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Nirgendwo in Deutschland ist die Tradition des evangelischen Klosters lebendiger als in Niedersachsen. 22 Klöster und Stifte mit evangelischen...... mehr

Nirgendwo in Deutschland ist die Tradition des evangelischen Klosters lebendiger als in Niedersachsen. 22 Klöster und Stifte mit evangelischen Gemeinschaften und Kommunitäten fügen sich hier zu einer unvergleichlichen Klosterlandschaft. Die meisten von ihnen sind aus katholischen Ordensklöstern hervorgegangen, die in der Reformation das lutherische Bekenntnis angenommen haben, und können heute auf eine mehr als achthundertjährige Geschichte zurückblicken. Es sind Orte von großer spiritueller, kultureller und ästhetischer Anziehungskraft. Mit ihrem bedeutenden, weit über Niedersachsen und Deutschland hinaus bekannten Bau- und Kunstbestand, mit ihren vielfältigen Angeboten und ihrem christlichen Gemeinschaftsleben sind sie Kraftzentren in einer von Rastlosigkeit und Umbruch bestimmten Zeit. Äbtissinnen, Äbte und mit den Klöstern und Stiften verbundene Fachleute berichten über Geschichte und Gegenwart der Jahr für Jahr von Hunderttausenden besuchten Einrichtungen.

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